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El Paso del Fuego y las Móndidas en San Pedro Manrique

23 Jun

San Pedro Manrique se encuentra situado al noreste de la provincia de Soria en la Comarca de Tierras Altas y a 42 km. de la capital. Su altura con respecto al nivel del mar es de 1070 m. El municipio está formado por las siguientes localidades y despoblados: Acrijos; Armejún; Buimanco; El Vallejo; Fuentebella; Las Fuentes de San Pedro; Matasejún; Peñazcurna; Palacio de San Pedro; San Pedro Manrique; Sarnago; Taniñe; Valdelavilla; Valdemoro de San Pedro Manrique; Valdenegrillos; Vea; Ventosa de San Pedro; Villarijo.

Para llegar a San Pedro Manrique desde Soria debemos coger la N 111 y en Garray a las afueras coger la C 115 (a la derecha) en dirección al puerto de Oncala, desde aquí por el Collado hasta San Pedro Manrique. Desde Logroño cogeremos la N 111 en Almarza y a la izquierda por Arévalo de la Sierra hasta coger la C 115 en Estepa de San Juan, y desde aquí hasta Oncala.

Los pobladores más antiguos de las tierras de San Pedro Manrique se remontan a la Edad del Bronce. En los siglos IV y III a. C llegaron los pueblos celtíberos (Los Casares). Fue reconquistada y repoblada por gentes procedentes de Navarra en el siglo XI. Más tarde pasó a ser un señorío dependiente de la jurisdicción de los Manrique. En 1464 cambia su nombre de San Pedro de Yanguas al de San Pedro Manrique. La época más próspera fue la de la Mesta de cuya época todavía conserva varias casas blasonadas.

En cuanto a los monumentos podemos destacar:

El Castillo, fue residencia nobiliaria y tuvo un carácter defensivo. El rey Juan I dona la villa a la familia Manrique por su ayuda a los Trastámara. Se han encontrado unas hachas de talón de la Edad del Bronce. Se encuentra situado en una colina dominando la Villa.

Ermita de la Virgen de la Peña, la iglesia fue reconstruida en los años 40 y conserva su portada románica original. La noche de San Juan se celebra a los pies de su portada el Paso del Fuego. La imagen de la Virgen apareció sobre un espino que jamás se secaba.

Iglesia de San Martín de Tours, tiene tres naves con bóveda de arista sostenida por seis pilares octogonales. Han aparecido restos románicos al realizar unas obras de acondicionamiento.

San Pedro el Viejo, son las ruinas de un antiguo Monasterio de la Orden del Temple. Tan sólo quedan unos pocos muros, la torre y una bóveda del antiguo convento.

Foto de Franrumar. Wikipedia

La víspera de la noche de San Juan (solsticio de verano) sobre las diez de la noche, en un anfiteatro frente a la Ermita de la Peña, se prende una pira cuadrada de leña de roble y se hace con ella una alfombra de ascuas,  en la noche de San Juan los naturales del pueblo descalzos y la mayoría de las veces con alguien a sus espaldas cruzan la alfombra sin quemarse, es el llamado Paso del Fuego.

En la mañana del día de San Juan se celebra la caballada y tres doncellas casaderas portarán sus vestidos típicos (blancos) y unos cestos que llevarán encima de la cabeza, en ellos introducirán un rosco y el arbujuelo, pequeño árbol recubierto de masa de pan sin sal y coloreado de azafrán. Los cestos están adornados con flores.  Son las Móndidas. En la Ermita del Humilladero las móndidas ofrecerán el arbujuelo y recitarán  ante la Corporación las famosas cuartetas. Antiguamente,  estas mujeres  junto con las especias, eran entregadas como ofrenda a los reyes moros.

La Junta de Castilla y León ha declarado Bien de Interés Cultural las fiestas del Paso del Fuego y de las Móndidas. En 2008 fueron declaradas de Interés Turístico Internacional.

Las fiestas de San Juan en Soria capital

30 Jun

Las Fiestas de San Juan o de la Madre de Dios de Soria han sido declaradas de Interés Turístico Regional por la Junta de Castilla y León. Quizá no son tan conocidas como los Sanfermines de Pamplona pero atraen a mucho público ávido de pasarlo bien y de disfrutar con la fiesta del toro, en torno al cual giran la mayoría de los festejos.

Estas fiestas tienen un origen muy antiguo, ya los arévacos y pelendones celebraban el solsticio de verano, la fiesta giraba en torno al toro y el fuego. Más tarde estos pueblos fueron cristianizados y las fiestas pasaron a denominarse Fiestas de San Juan o de La Madre de Dios. En el lugar en el que hoy se encuentra la Plaza de Toros existía desde la época de la dominación árabe una pequeña ermita conocida con el nombre de Priorato de San Benito. Ya en esta época se celebraba una pequeña romería que ha derivado en las enigmáticas y mágicas celebraciones de hoy en día. El documento más antiguo que nombra estas fiestas es del año 1110, es el llamado Fuero de Soria y se refiere a ellas como Fiestas de Santa María.

 

 

El día de comienzo de las celebraciones es movible y depende del día de la semana en el que caiga el 24 de junio (San Juan). Comienzan un miércoles (El Pregón) y terminan el lunes siguiente (Lunes de Bailas).  Si el día 24 cae en jueves las fiestas comenzarán el miércoles día 23, si San Juan cae en viernes como este año las fiestas comienzan el miércoles siguiente, este año se celebran del 29 de junio al 4 de julio. Durante las fiestas la ciudad se divide en 12 barrios o cuadrillas, cada una con el nombre de un santo o santos a los que veneran y sacan en procesión el Lunes de Bailas. Cada cuadrilla tiene dos alcaldes de barrio: el jurado y la jurada, un toro y su propia organización. Estos barrios o cuadrillas son reminiscencia de la antigua distribución medieval de la ciudad, en dieciséis barrios o collaciones.

La cronología de los Sanjuanes comienza en la primavera con la celebración del Catapán (primer domingo de mayo), donde los nuevos jurados reciben el bastón de mando como símbolo de su toma de posesión del cargo. Este día las Cuadrillas leen las cuentas a los vecinos, les invitan a queso y vino y les muestran la decoración del local. Son los vecinos los que dan el sí a las fiestas. Un sábado de primeros de junio se celebra el Lavalenguas, donde se procede a la selección del toro que le corresponderá a cada cuadrilla. El domingo de la semana siguiente se celebra La Compra (antiguamente los cuadrillas compraban el toro a las ganaderías que había en Valonsadero) en el Monte Valonsadero, hoy en día las Cuadrillas compran los toros a través del Ayuntamiento a ganaderías fuera de Soria, por lo tanto la Compra es un acto simbólico. Los 2 días por la mañana personas a pie y a caballo se encargan de cerrar en los toriles los toros que están sueltos en la Cañada Honda. Sobre las cinco de la tarde, el desfile de autoridades y de Cuadrillas parte de la Plaza Mayor en coches adornados hacia Valonsadero, donde disfrutarán de nuevo de la suelta de los toros por la cañada del monte. Estos dos festejos terminan al anochecer. Se celebra una merienda en el Monte y los bailes son amenizados por la Banda de Música.

 

 

El cartel ha sido realizado por Cristobal Aguiló y se titula “La estrella de la fiesta” y ha sido elegido por votación popular.

Las Cuadrillas y las Sanjuaneras son los verdaderos protagonistas de las fiestas. Proveen el toro para el Viernes de toros, reparten las tajadas el Sábado Agés, preparan la Caldera floral el Domingo de Calderas y sacan en procesión a su santo/santos el Lunes de Bailas. Éstos son los nombres de las 12 Cuadrillas: La Cruz y San Pedro; Santa Catalina; La Mayor; El Rosel y San Blas; Santiago; San Miguel; San Juan; Santo Tomé, San Clemente y San Martín; San Esteban: El Salvador; Santa Bárbara; y La Blanca (patrona de las fiestas). En sus orígenes fueron 16 y algunas de ellas todavía conservan su iglesia.

Aquí os dejo unos enlaces a vídeos de las Fiestas de San Juan y sus famosas Sanjuaneras sobre todo la de la Compra:

 

http://www.youtube.com/watch?v=i6IfAmAcmPM

http://www.youtube.com/watch?v=

http://www.youtube.com/watch?v=TWsGI2cSZTc&feature=related

 

Todos los días de la semana tienen un nombre: Miércoles de Pregón, Jueves La Saca, Viernes de Toros, Sábado Agés, Domingo Calderas y Lunes de Bailas.

Miércoles del Pregón: esta tradición no comenzó hasta mediados del siglo XX por iniciativa de los Jurados. Al principio se invitaba a alguien para que leyera el Pregón, actualmente esta función la realiza un Jurado de una Cuadrilla. El Pregón comienza a las 11 de la noche en la Plaza Mayor, las peñas son las encargadas de la música y, la gente se viste para la ocasión con camisetas, chalecos, etc., el vino corre de mano en mano. Cuando el pregonero grita: ¡Viva Soria!, ¡Viva San Juan! la plaza estalla y comienzan las fiestas.

Jueves La Saca: de nuevo las Cuadrillas y Sanjuaneros se reunen en el Monte Valonsadero. A las 12 de la mañana se procede a la suelta de los toros previamente encerrados en los corrales. La Cañada Honda se encuentra a reventar de gente y chiringuitos. Tres cohetes y comienza la Saca, los toros salen, embisten y son conducidos por los caballistas hasta la Vega de San Millán, la gente también corre con los toros. En la Vega se para y se vuelve a comenzar a las 14 horas. Más o menos a las seis de la tarde los toros llegan al Coso de San Benito.

Viernes de Toros: A primera hora de la mañana las charangas de las Cuadrillas van dando las dianas por los barrios de la capital. Las doce Cuadrillas suben desde la Plaza Mayor portando el cartel de su Cuadrilla adornado con el cachirulo y las banderillas que se utilizarán en la lidia.  Los 12 toros que se han bajado el día anterior del Monte Valonsadero serán lidiados en una repleta plaza, mañana (a las 10 h.) y tarde (a las 18 h.). El ambiente que se respira es festivo y un poco carnavalesco, ya que la corrida o más bien la novillada no sigue los patrones habituales del toreo.  Alrededor de la plaza hay grupos de jóvenes disfrazados.

Sábado Agés: el sábado Agés está divido en dos partes. Por la mañana, mientras parte de la Cuadrilla da la diana floreada, la otra permanece en el local repartiendo la tajada entre los vecinos que han entrado en Fiestas. A los vecinos también se les ofrece licores, dulces y vino de la bota. La celebración está animada por las charangas de cada Cuadrilla. Por la tarde sobre las 6, comienzan los Agés. Los Agés son la subasta de los despojos del toro que pertenecía a cada Cuadrilla. En todas ellas hay un subastador que anima la puja. Cuidado al subastar ya que esta va en serio, no se debe tocar la pieza si no se quiere pujar.

Domingo de Calderas: Por la mañana las Cuadrillas se van preparando para salir hacia la Plaza Mayor. La noche anterior ya se ha preparado la Caldera. La Caldera como su propio nombre indica es una caldera con la carne del toro, chorizo y pollo, todas ellas están adornadas con motivos florales y motivos clásicos de las fiestas de San Juan. Los vecinos se unen a las Cuadrillas vestidos con el traje de Piñorro. El desfile comienza a las 11  de la mañana, sube por el Collado y llega hasa La Dehesa. Cada Cuadrilla se pone en el lugar que le corresponde y espera a que las Autoridades prueben la Caldera. Más tarde se baja al Ayuntamiento donde todo el que quiera pueda contemplar las Calderas.

Lunes de Bailas: es el último de los seis días de fiesta y por lo tanto un día alegre y triste a la vez. Por la mañana las Cuadrillas sacan en procesión a sus santos titulares. A las 5 de la tarde comienza la bajada por San Polo hasta la pradera del Río Duero donde se celebran Las Bailas. La Banda de Música de la ciudad es la encargada de amenizar la fiesta y tocar las típicas Sanjuaneras. Es una tarde de merienda, de vino y jolgorio sin fin. Por la noche la despedida de fiesta se produce en la Plaza Mayor donde la Banda toca Sanjuaneras repasando todos los días de San Juan. Se dispara una traca y se acabó la fiesta. A esperar al año que viene.

El día siguiente al Lunes de Bailas es el Marte a la escuela. Otro protagonista de las fiestas son las Peñas, actualmente son 6 y tuvieron su precedente en las antiguas Pandas de amigos. Éstas van vestidas de blanco con chalecos de colores y fajines. Van siempre acompañadas de charangas con las que animan la fiesta. Tocan en El Pregón y en la bajada a Las Bailas. Acompañan a las Cuadrillas el Domingo de Calderas formando una serpiente multicolor  y en la procesión del Lunes de Bailas. También montan chiringuitos en Valonsadero durante El Lavalenguas, La Compra y el Jueves La Saca.

Otro tópico de las fiestas son las Sanjuaneras, son canciones que describen cada uno de los días de San Juan y otros tópicos asociados.

Algunos datos han sido tomados de la página siguiente que describe muy bien todas las celebraciones: www.sanjuaneando.com

El Corpus Christi

24 Jun

Hay un dicho popular que dice:

Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión.

El término en  latín significa “Cuerpo de Cristo”. Es la fiesta de la Iglesia Católica que pretende celebrar la Eucaristía (Wikipedia). La celebración se lleva a cabo el siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Resurrección (60 días después del Domingo de Resurrección), es decir, es el jueves que sigue al noveno domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte. La fiesta data de la Edad Media cuando la religiosa Juliana de Cornillon decidió celebrar una fiesta en honor a la sangre y el cuerpo de Cristo presentes en la Eucaristía. Santo Tomás de Aquino fue el encargado de difundirla con su obra “Oficio y misa del Corpus”, también compuso varios himnos eucarísticos. Fue instituida como fiesta litúrgica el 8 de septiembre de 1264 por el Papa Urbano IV. El Papa Nicolás V le da el gran espaldarazo al sacar la Hostia Santa en procesión por las calles de Roma. En muchos países es un día festivo oficial, en aquellos lugares donde no es fiesta oficial la iglesia ha decidido trasladarla al domingo siguiente al jueves. En Toledo ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional.

 

 

Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que se exhibe el Cuerpo de Cristo en una Custodia. En Espeja de San Marcelino antiguamente las mujeres preparaban altares en las calles principales del pueblo y los adornaban con sábanas y colchas realizadas por ellas mismas, así como con flores. Era típico sentar a los niños pequeños nacidos y bautizados en ese año o en el siguiente,  en estos altares y cuando pasaba el Sr. Cura les echaba la bendición. Este rito según algunos autores, parece provenir de un rito pagano, se ofrecía a los niños  a la Madre Tierra celta. También era normal adornar las ventanas con colchas. Las calles por donde pasaba la procesión estaban regadas de hojas y de flores, entre las que se encontraban hierbabuena, toronjil, romana, etc., así como pétalos de rosa. El olor era muy agradable y el tapiz formado era muy bello a la vista. Actualmente sólo se construye un altar ya que la población ha disminuido, también se esparcen flores y hierbas aromáticas por la calle principal que es por donde transcurre la procesión.

 

 

En la provincia de Soria han adquirido gran fama las alfombras florales realizadas en El Burgo de Osma (domingo 26  de junio). Los preparativos se realizan meses antes por un elevado número de voluntarios, que eligen los motivos florales y los materiales con los que realizar las alfombras. La celebración litúrgica tiene lugar en la Catedral.

“San Marcelino” patrón de Espeja

2 Jun

Este mes de junio acaba la primavera y comienza el verano por ello creo que estos refranes son bastante representativos de esta época:

Cuando viene la golondrina el verano está encima.

Junio al principio lluvioso, anuncia verano caluroso.

Junio brillante, año abundante.

 

 

San Marcelino es el patrón de Espeja desde que fue trasladado del Monasterio Jerónimo de Santa María en el término de Guijosa, municipio de Espeja, tras la desamortización de Mendizábal y su posterior abandono por los monjes jerónimos, esto debió de ocurrir a finales del siglo XIX (1850-1870), la iglesia permaneció en pie hasta después de la Guerra Civil.  Este Monasterio Jerónimo fue fundado en el año 1401 por carta de donación otorgada en Segovia, por D. Pedro de Frías, cardenal y obispo de Osma. En realidad lo que se conserva es una arqueta con los restos del santo, en el pueblo se le tiene gran veneración.

 

  San Marcelino en la urna

 

Las fiestas patronales son el día 2 y 3 de junio, como dicen en el pueblo: “Haga frío o calor San Marcelino el día 2”.  Antiguamente la víspera de la fiesta se hacía una hoguera en lo alto de los Vahijuelos y más tarde ésta se trasladó a las eras, al lado de la casa del médico. Esta hoguera era conocida con el nombre de Luminaria. También había baile en la era (actualmente esta costumbre se ha perdido)

El día 2 por la mañana los mozos eran los encargados de dar las Dianas, acompañados de los Gaiteros por todas las casas del pueblo, la gente les invitaba a pastas y a una copa de moscatel o aguardiente. Hoy los gaiteros acompañan a la gente a la iglesia, normalmente son los gaiteros de Fuentearmegil o últimamente de Casarejos y de la Diputación provincial. Una vez finalizada la misa en honor al Santo Patrón, se le saca en procesión, recorriendo la calle de la Escuela y dando la vuelta por el antiguo corral de los burros en dirección a la calle Real hasta la iglesia. Antes de entrar la procesión se detiene en el rollo y los gaiteros tocan jotas, es el momento en el que los vecinos le bailan la jota de cara al santo. Una vez finalizadas las jotas se subastan los bandos (banzos) y se vuelve a meter al santo dentro de su hornacina. (Hay algún devoto o devota que de una lismosna por alzar el bando derecho de San Marcelino.. 100 euros a la una, 100 euros a las dos, hay quien de más, pase el que sea).

 

 

A la misa por San Marcelino acuden varios párrocos de las localidades vecinas y a veces el obispo de la provincia. También viene gente de los pueblos que conforman el municipio.

Por la tarde se siguen celebrando los juegos populares que como siempre están compuestos por la brisca, el guiñote, la calva y la tuta. Los antiguos juegos de pelota a mano se han perdido irremediablemente. También había juegos para los niños (coger un duro de una sartén untada con aceite, meter la cabeza en cubos con agua, carreras, piñatas,  etc.). Al anochecer y por la noche el baile estaba amenizado por diferentes orquestas, unas tocaban mejor y otras peor, pero era muy agradable oir su sonido, ya que se notaba que había ambiente festivo. Actualmente se ha sustituido por música enlatada y se guarda la orquesta para el fin de semana.

Tengo muy buenos recuerdos de estas fiestas ya que era típico estrenar vestido, cosa que me ponía muy contenta, también recuerdo los borrachos que vendían los confiteros de Arauzo con especial cariño, así como las almendras garrapiñadas, las rosquillas, etc. Sólo de pensarlo, se me hace la boca agua, y los diferentes puestos con chucherías y una especie de tómbola ambulante. La gente bailaba pasodobles, jotas y toda clase de música. Hoy los tiempos han cambiado y el pueblo se ha ido despoblando.

 

   

Entrada a la iglesia de Espeja

 

Todos estos días se han voleado y repicado las campanas en señal de fiesta, es muy agradable oir el sonido de las campanas, sobre todo cuando tocan melodías alegres ya que te anima el corazón, mi madre me llama por teléfono y escucho su sonido y aunque no he podido ir me ha producido una inmensa alegría el escucharlas.

San Isidro Labrador

15 May

Como todos los años en Espeja de San Marcelino, hoy día 15 de mayo se ha celebrado la festividad de San Isidro Labrador, patrón de los labradores y como no, de la ciudad de Madrid. Por la mañana el Sr. Cura dice una misa y se saca al Santo en procesión hasta la era donde se bendicen los campos. Como en ocasiones anteriores la Hermandad de Labradores y Ganaderos de Espeja de San Marcelino invita a todos los vecinos que quieran participar a un pequeño refrigerio en el Club Social del pueblo. Aparte de los vecinos de Espeja también vienen los vecinos de los 4 pueblos que forman el municipio (Orillares, La Hinojosa, Guijosa y Quintanilla de Nuño Pedro) y son socios de la citada Hermandad.

 

 

Por la tarde es típico la celebración de juegos populares como los bolos para las mujeres, la calva y la tuta para los hombres. También se celebran partidas de cartas: entre ellas la brisca y el guiñote (es igual que el tute pero se canta con la sota en vez de con el caballo).  Antiguamente se celebraban en las eras el “tiro al plato” y también en el frontón un partido de pelota vasca. Tengo muy buenos recuerdos de los partidos de pelota, todos los mozos del pueblo participaban y la gente tenía una gran afición, era más o menos como ahora con el fútbol. Se entregaban premios consistentes la mayor parte de ellos en dinero. Venían parejas de otros pueblos a jugar y algunos lo hacían a un gran nivel. Actualmente ya no se celebran partidos de pelota en Espeja pero sí en otros pueblos vecinos como Hontoria del  Pinar y San Leonardo de Yagüe.

 

Primavera en Espeja

 

Mi padre me ha contado que cuando él era joven había un concurso de arar, es decir se premiaba a aquel que realizase el surco más derecho, se ponían dos puntos a través de los cuales debía ir el surco y otro punto horizontal y se debía volver haciendo otro surco y guardando la respectiva distancia,  por ello con este post quiero homenajear a mis padres que han sido labradores y se han dejado la piel en las tierras para que sus hijas pudiesen estudiar y llevar una vida mejor que la que ellos llevaron.

El fin de semana pasado (7 de mayo) se celebraron en la vecina localidad de Espejón los Juegos Populares. Cada año la Diputación de Soria a través de su Departamento de Deportes convoca estos juegos. Este año han participado cerca de 500 personas provenientes de varias localidades de la provincia (64 en total). Los participantes se dividen en  5 categorías según la edad y pueden participar en los siguientes juegos: bolillos, bolos, calva, rana, tanguilla femenina y tanguilla masculina. Se entregan trofeos a los primeros clasificados. El objetivo de estos juegos es mantener las tradiciones y que no se pierdan los juegos, así como la convivencia entre los vecinos, y una forma de conocer los pueblos que forman la provincia de Soria. Desde aquí mil gracias a la Diputación por esta celebración. Mi madre ha conocido la provincia gracias a estos juegos y siempre viene hablando maravillas de los pueblos que visita. A todos los participantes se les ofreció una merienda.

La Semana Santa en Soria

10 Abr

En cuanto a los refranes de este mes: En abril aguas mil y todas caben en un barril. Cuando truena en abril, el labrador es feliz. El invierno no ha pasado hasta que abril no haya acabado.

 

 La Sierra de Hontoria vista en primavera

 

A pesar de no ser tan conocida como la Semana Santa de Zamora o Valladolid es bastante popular y ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico regional la de Soria y la de El burgo de Osma así como las procesiones de Viernes Santo de Ágreda y Alcoba de la Torre, donde se escenifica La Pasión de Cristo desde la Oración en el Huerto hasta el Descendimiento de la Cruz, recorriendo durante más de una hora los sitios más emblemáticos del pueblo.

En Soria la Semana Santa está cargada de sobriedad y simbolismo, tiene ese carácter serio de la tierra castellana y un hondo sentimiento. En los pueblos más importantes así como en la capital hay bandas de tambores y cornetas. La devoción es grande e íntima y al igual que en otras provincias las Cofradías tienen un papel muy importante, en Soria ciudad hay 8. El orígen de las cofradías es del siglo XIX aunque ya se tiene noticias de ellas en el siglo XVI.

En Espeja de San Marcelino después del Miércoles de Ceniza comenzaba la Cuaresma (durante los viernes no se podía comer carne). Cada domingo antes de Semana Santa las niñas sacaban un crucifijo e iban a pedir por las casas (costumbre hoy perdida). Cada domingo tenía un nombre y unas canciones diferentes.

La Semana Santa comenzaba el Domingo de Ramos (que era cuando terminaba la Cuaresma), antes de la misa se bendecían los ramos de romero, cada persona cogía uno y después se salía en procesión hasta la fuente y se volvía a misa.

Jueves Santo: antes de que llegase este día se tapaban casi todas las imágenes con telas moradas . Este día también se producía el lavatorio de los pies, tan sólo se lavaba uno de ellos, para conmemorar la Última Cena de Jesús.

Viernes Santo:  como en estas fechas no se podía tocar las campanas, la llamada a los actos religiosos se hacían con las carracas, algunas de gran tamaño, que los chavales tocaban por las calles. Por la mañana se celebraba el Vía Crucis dentro de la iglesia, con paradas en todas las estaciones para recordar la Pasión de Cristo. Los Oficios se realizaban por la tarde. Mi padre me ha contado que este día y quizás alguno más se celebraban Las Tinieblas (se hacía por la noche). Los pastores acudían a la iglesia provistos de cachabas para golpear en el suelo produciendo un ruido ensordecedor. Antes de producirse las tinieblas había varios cirios encendidos y se iban apagando de uno en uno hasta que todo se quedaba en tinieblas (hoy día está perdido). Mientras se producían las tinieblas se iban recitando unos Salmos en latín, la duración era de aproximadamente 2 horas. La Carrera es otra tradición muy antigua hoy perdida.

Sábado Santo o Sábado de Gloria: Este día se bendecía el agua y la gente se lo llevaba a su casa.

 

Las Eras de Espeja

 

Domingo de Pascua: Éste era uno de los días más importantes del año. Es un día de gozo ya que Jesús ha resucitado.  Para conmemorarlo se realizaba y se sigue realizando La Procesión del Encuentro. Hombres y mujeres recorren dos trayectos diferentes, las mujeres llevan en andas a la virgen Dolorosa por detrás de la Clínica y los hombres por la carretera hasta juntarse en La Cruz. En Espeja la virgen es la Virgen del Rosario. Tras el encuentro de madre e hijo se subasta la retirada del manto de luto de la virgen, que significa la Resurrección de Jesucristo. Y se canta esta canción a la persona que retira el manto:

 

Pasa, pasa solterita, (o casadita, si está casada)

pasa sin temor de nadie,

que vas a quitar el luto,

a una señora muy grande.

 

El Domingo de Pascua también era costumbre que la niña más joven llevase en la procesión un ramo de pino adornado con naranjas y rosquillas, es el llamado Ramo de Pascua. Antes de salir de la iglesia la niña cantaba esta canción para infundirse valor:

 

Aunque soy la más pequeña,

y tengo poco valor,

el señor cura del pueblo,

me echará la bendición.

 

Para poder comenzar la procesión se cantaban una serie de canciones: las mujeres cantaban lo siguiente al señor cura:

 

Salga, salga señor cura,

salga de la Sacristía,

a decirnos una misa,

según lo requiere el día.

 

De la Sacristía sale,

el que misa va a decir,

el que representa a Cristo,

al tiempo de consumir.

 

Tenga muy felices pascuas,

el señor cura el primero,

los señores de justicia,

recíbalos todo el pueblo.

 

De los pozos sale el agua,

de los huertos la verdura,

de la Virgen del Rosario,

sale toda la hermosura.

 

Al volver a la iglesia y delante de la puerta se subastan los bandos, normalmente suelen ser las mujeres las que pujan por ellos o sus maridos, y también son ellas las que introducen a la virgen a la iglesia.

Las Candelas y San Blas en San Leonardo de Yagüe

3 Feb

Siguiendo con los refranes este mes hay algunos bastante interesantes: “Por San Blas la cigüeña verás, sino la vieres año de nieves” y  “En febrero busca la sombre el perro, a finales que no a primeros”.

Este mes la ruta que os propongo discurre por la población de San Leonardo de Yagüe.  Para llegar al pueblo debemos coger la N-234 que parte de Soria con dirección a Burgos. El día 2 de febrero se celebra La Virgen de las Candelas, el día 3 San Blas, el día 4 Los Capones (rotura de cántaros por los niños de la localidad) y para terminar el día 5 se celebra Santa Águeda (las mujeres se visten de serranas y tienen  el mando del pueblo nombrando una alcaldesa). Los días 2 y 3 el grupo de danzantes de la localidad representa “Las danzas del paloteo”, éstas son un recuerdo de los ritos y danzas celtibéricas. Durante la misa entran en la iglesia dos bobos, un abanderado y ocho danzantes portando palos y coberteras a modo de escudos. Al finalizar la misa comienzan las danzas, once en total y más tarde tiene lugar la procesión. Estas danzas tienen un origen remoto y entroncan con las “espata-dantza” y las “brokel-dantza” de la tierra vasca. Se cree que se han sustituido las primigenias espadas por los palos actuales.

Aquí os dejo un enlace a youtube donde podéis ver un vídeo grabado por TVSoria:

 

http://www.youtube.com/watch?v=4L1hITb_vD0&feature=related

 

 San Leonardo de Yagüe es un municipio de la provincia de Soria, próximo al Parque Natural del  Cañón del Río Lobos y enclavado en la Comarca de Pinares a 49 Kms de Soria y a 90 de Burgos. Está situado al sur de las Sierras de la Demanda y Urbión y es una villa serrana y pinariega y por ello su economía está basada en la transformación de la madera y el turismo. Es un centro industrial que da trabajo a mucha gente de la provincia de Soria y también de la de Burgos. El municipio comprende también el despoblado de Arganza (desde el siglo XII, por una carta de privilegio de Alfonso VIII) al cual se llega siguiendo la carretera que lleva a Santa María de las Hoyas (SO 934). La iglesia de Arganza es de finales del siglo XII y está dedicada a San Juan Degollado, a pesar de que tiene elementos románicos (galería porticada hoy cerrada y formando el muro sur y arco de la puerta) está muy reformada.

 

Iglesia de San Leonardo de Yagüe

 

La historia de San Leonardo se remonta a la antigüedad ya que posee restos prehistóricos hallados en varios yacimientos pertenecientes al Paleolítico (cuevas del Cañón del Río Lobos), Neolítico, Bronce  y Edad del Hierro. También se pueden encontrar varios castros celtas del siglo VI a. de C. como “El Castro del Arenal” situado al sur en el cerro Valdevalero. También se han encontrado restos prehistóricos en el Cerro de San Cristobal. Por el lugar pasaba una calzada romana secundaria que iba de Quintanar de la Sierra a Uxama.

Entre los siglos X y XI se creó el pueblo cerca de un hospital de peregrinos de monjes benedictinos y se le impuso el nobre de un monje francés San Leonardo. En la Edad Media  confluían numerosas “rutas jacobeas” transitadas por peregrinos que acudían a Santiago, después de haber visitado el Monasterio de  Santo Domingo de Silos. En el siglo XIII, la Villa pasó a pertenecer al Real Monasterio de San Pedro de Arlanza. En el año 1562 el pueblo fue vendido a Don Juan Manrique de Lara y a su mujer Doña Ana Fajardo, quienes entre los años 1563 y 1567 comenzaron las obras de construcción de un gran  palacio-fortaleza. Fue su hijo Don Antonio quien sobre el año 1604 concluyó dicha obra. Actualmente el castillo pertenece a San Leonardo de Yagüe, donado por la actual Duquesa de Alba. Ésta posee el título de Marquesa de San Leonardo.

 

 

En cuanto a los monumentos más destacados encontramos el Arco Medieval (Puerta de Aranda) que era una de las tres puertas que daban acceso al recinto amurallado y salida  hacia Aranda de Duero y El Burgo de Osma y la única que se conserva. Atravesando el arco nos dirigimos hacia el Castillo-fortaleza situado en la parte más alta del pueblo y con unas vistas preciosas. Como ya he comentado anteriormente fue construido por Don Juan Manrique de Lara. Se trata de una fortaleza abaluartada de época renacentista, de planta cuadrada, patio interior y dos plantas. Este castillo sirvió de inspiración a los castillos abaluartados de América. Posee cuatro baluartes en sus cuatro esquinas. En el centro del pueblo y cercana  al Ayuntamiento, en la carretera que viene de Soria encontramos la Iglesia parroquial del siglo XVII, dedicada a San Leonardo, patrón del pueblo. La fachada es de una época anterior, está construida con piedra de sillería y rematada con un triángulo. En su interior se pueden admirar varios retablos, un ecce-homo atribuido a Gregorio Fernández  y una colección de platería. También podemos visitar las tres ermitas: de la Virgen de la Vega (junto a la carretera de Casarejos), de San Blas y de las Angustias. Siguiendo la N-234 dirección Hontoria del Pinar encontramos la plaza del ayuntamiento y un poco más allá las típicas casas pinariegas con balcones de madera.

 

 

En cuanto a las fiestas ya hemos nombrado San Blas, las Candelas y Santa Águeda en febrero, Santa María Magdalena y Santiago del 22 al 25 de julio y San Leonardo Abad el 6 de noviembre. Por San Leonardo atraviesa el camino Castellano-Aragonés (que va desde Gallur hasta la provincia de Burgos) que en Soria toma el nombre de Camino de Santiago Soriano.

Saliendo de San Leonardo hacia Burgo de Osma (SO P 920) nos topamos con el pueblo de Casarejos. Al igual que San Leonardo está enclavado en la zona de pinares y a una altura de 1.100m., por lo que los inviernos son bastante fríos. Es destacable su arquitectura popular formada por la típica casa pinariega con chimenea cónica, balcón de madera y entramado de adobe. Fue miembro al igual que otros pueblos de la zona de la Real Cabaña de Carreteros. Tiene ayuntamiento propio y 2 ermitas (San Roque y Nuestra Señora de las Angustias) así como una iglesia parroquial con advocación a San Ildefonso.